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רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם. וֶהֱוֵי זָהִיר בְּמִצְוָה קַלָּה כְבַחֲמוּרָה, שֶׁאֵין אַתָּה יוֹדֵעַ מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל מִצְוֹת. וֶהֱוֵי מְחַשֵּׁב הֶפְסֵד מִצְוָה כְּנֶגֶד שְׂכָרָהּ, וּשְׂכַר עֲבֵרָה כְנֶגֶד הֶפְסֵדָהּ. וְהִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה, דַּע מַה לְּמַעְלָה מִמְּךָ, עַיִן רוֹאָה וְאֹזֶן שׁוֹמַעַת, וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַסֵּפֶר נִכְתָּבִין:

O rabino diz: Qual é o caminho justo que um homem deve escolher para si mesmo? Tudo isso é gratificante para quem faz e que lhe rende louvor ao homem. [E isso será obtido quando ele andar em todos os meios (traços de caráter) no caminho do meio e não se inclinar para um dos dois extremos. Pois se ele é extremamente mesquinho, isso é gratificante para ele, pois ele acumula grande riqueza, mas os homens não o elogiam por isso. E se ele é vaidosamente extravagante, os homens que recebem dele o elogiam, mas isso (extravagância) não é gratificante para o seu executor, pois ele se reduz à pobreza. Mas a middah da generosidade, que é o meio termo entre a mesquinharia e a extravagância, é gratificante para quem faz, pois ele preserva sua riqueza e não é excessivamente extravagante, e isso lhe rende o louvor dos homens por viver como deveria. O mesmo se aplica a todos os meios]. E preste atenção a uma mitzvá "leve" como a uma "pesada", pois você não conhece a recompensa de mitzvoth. [A Torá não especifica a recompensa de quem cumpre um mandamento positivo nem a punição de quem falha em cumpri-lo. Pois os castigos dos mandamentos negativos são específicos: apedrejamento, queimação, espada, estrangulamento, corte, morte nas mãos do Céu, listras— a punição leve pela transgressão "leve" e a punição pesada pela "pesada"], e pesa a "perda" de (realizar) uma mitzvá [isto é, o que você perde de suas mercadorias ou dinheiro ao se envolver em uma mitzvá] contra sua recompensa [neste mundo ou no próximo, que excederá essa perda], e a "recompensa" de uma transgressão [isto é, o que você ganha com isso] contra sua perda [isto é, o que você está destinado a perder por .] e contemple essas coisas e você não sofrerá transgressões: saiba o que está acima de você — um olho que vê e um ouvido que escuta e todas as suas ações são registradas em um livro.

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